У кого-нибудь есть мысли о том, какие фильмы антифашистской направленности рекомендовать в школах для ведения воспитательной работы с учащимися?
Речь идет о массовых просмотрах.
Пока только есть "Обыкновенный фашизм" 2 части.

1. О социальной опасности молодежного квазирелигиозного движения «готы» и необходимости соответствующей профилактической работы в образовательных учреждениях г. Москвы.  11.00 – 11.30

Понкин Игорь Владиславович, член Совета, профессор кафедры государственного управления, правового обеспечения государственной и муниципальной службы Российской академии государственной службы при Президенте РФ, доктор юридических наук,, член Общественной палаты по образованию в городе Москве, член Общественного совета при Министерстве внутренних дел РФ

Раздаточный материал:

1) Понкин И.В. Информационная справка от 04.12.2008 об асоциальном квазирелигиозном течении «готы». (Предыдущий вариант доступен на сайте www.moral-law.ru)

2) Копия письма Департамента образования Нижегородской области от 27.11.2007 № 4040152/4203 «О негативных тенденциях молодежной субкультуры», направленном руководителям органов управления образованием, руководителям государственных образовательных учреждений и руководителям комитетов по делам молодежи Нижегородской области.

3) Проект резолюции Совета.

4) Проект приказа Департамента образования города Москвы.

Такой глубокий желтый цвет бывает при тяжелых заболеваниях печени... Такого желто-помоечного цвета прессу… «Психиатры Института мозга усмотрели в убийстве и съедении школьницы массовый и заразный каннибализм»:  http://www.newsru.com/crime/05feb2009/gothsmasspsyhspb.html или «Людоедство – это готично»: http://www.bia-news.ru/news/75081

Так вот… Людоедство – это не готично!

По тексту статьи зам начальника Управления угрозыска криминальной милиции ГУВД по Петербургу и области Сергей Стрелин просто цитирует куски нашего исследования по готам 2004 года. А затем журналист начинает интерпретировать сказанное, перевирая все и вся.

Господа! Если уж вы используете по готам исследования моего отдела, цитируя их в своих статьях, наверное, мне уж лучше знать, что и в каком контексте я писал и как можно, а как нельзя интерпретировать этот текст.

А про ярославских готов – вообще чушь! Воспользовались, что кто-то подзабыл, а многие вообще не знают, что там было на самом деле. Не было там готов-убийц! Там были дьяволопоклонники! К готам эта субкультура отношения не имеет!

Заврались почище Мюнхаузена!

Стали поступать официальные запросы о том, кто такие готы и эмо. Стоит специально оговориться (а то опять все перепутают и будут при этом ссылаться на мой ЖЖ), что все эти запросы не связаны с расследованием уголовного дела. Эти запросы связаны с растиражированными в СМИ фантазиями журналистов о взаимосвязи убийства и каннибализма с субкультурой готов, следствием чего стало появление в Санкт-Петербурге паники среди населения. Совершенно необоснованные истерики отдельных журналистов привели к появлению в городе слухов об ожидаемых массовых убийствах с поеданием со стороны многотысячной группировки готов.

Так что все, что я говорю с телеэкрана о неагрессивности готов и эмо, будет передано официально. Разумеется, это не несколько фраз, которые я успевал произнести в новостных программах, - это сотни страниц исследований, экспертных материалов, аналитических материалов, материалов систематических наблюдений о происходящей динамике в неформальном движении с анализом характера субкультурных изменений и т..д.

Так как глобальное описание готов с элементами генетического анализа субкультуры нами было сделано в 2004 году - то есть пять лет назад, мы собирались провести в этом году новое исследование субкультуры готов в Санкт-Петербурге, так как за прошедший период произошло довольно много изменений.

Для самих готов хочется отметить, что исследования проводятся совсем не по тем классификациям, которые готы разработали для себя. Культурологические аспекты, конечно, тоже интересны, однако главное – это степень безопасности неформального сообщества для окружающих и его собственных участников. Сюда входят такие критерии как агрессивность-неагрессивность (от этого зависит, к примеру, стоит ли ожидать нападения участников НМО на граждан на улице), имеется ли притяжение к каким-либо экстремистским формированиям, насколько близки нормы, ценности и культура НМО к имеющимся в социуме социальным группам и т.д.

К примеру, стоит отметить, что позитивный образ готов в городе в значительной мере формируется за счет существования нескольких, весьма симпатичных для взрослых ответвлений субкультуры, таких как «GothicVampire» (http://www.gothicvampire.narod.ru/) Клодии и Акаши, которые на организуемых ими готик-пати устраивают во втором зале для желающих концерты живой классической музыки; «Готы Питера» - декаданс-готы (http://gothsgoths.narod.ru/) их манифест описывает гота как честного, хорошего, культурного и интеллигентного человека, а большая часть рекомендуемой для чтения литературы относится к мировому культурному наследию; Сталкер-готы (http://stalker-goth.narod.ru/) – еще одно симпатичное эстетическое направление, в среде которого появляются собственные экологические нормы. Многие готические Интернет-сайты поощряют увлечение готов поэзией и сочинение собственных произведений. И на этом фоне как-то уж меньше заметен постоянный троллинг с нецензурной бранью «олд-скулов» (хотя, конечно, получается так, что именно последних и стоило бы изучить более детально, так как возможно они-то как раз и агрессивные).

Постоянно проводя лекции и беседы с преподавателями и воспитателями учебных заведений о молодежных субкультурах, мне хорошо видна реакция работников системы образования на различные субкультуры. Особенно позитивную реакцию вызывают декаданс-готы и «GothicVampire».

Так что защитники готов, похоже, имеются и в системе образования города.

Полагаю, что летом новая аналитика по сообществу готов уже будет готова.

Тема убийства, произошедшего в Московском районе, широко муссируется в средствах массовой информации. При этом не всегда представители СМИ проявляют необходимые в подобных случаях компетентность и ответственность.

В исходящих от правоохранительных органов сообщениях на данный момент идет речь о бытовом характере преступления. Однако, стремление подчеркнуть сенсационный характер информации, преподнести аудитории упрощенную, но максимально яркую версию события, приводит к искажению информации и подтасовке фактов, и способно привести к далеко идущим социальным последствиям. Самый простой пример таких последствий – ситуация, когда благодаря активности СМИ факт существования правоэкстремистских группировок оброс множеством мифов и был растиражирован. В СМИ массовость и характер активности наци-скинов были сильно преувеличены. В результате в начале 2000-х годов произошло резкое увеличение численности последователей неонацистской идеологии.

Убийство петербургской школьницы не могло не вызвать широкого резонанса. Появление информации о том, что убийцы причисляют себя к неформальному молодежному объединению «Готы» дал представителям средств массовой информации достаточно широкий простор для инсинуаций и домыслов. Для большей части аудитории массовых СМИ неформальные молодежные объединения - это непонятное и изначально негативно оцениваемое социальное явление.

Осведомленность населения об НМО крайне низка. Поэтому даже самые смелые предположения, высказанные в прессе относительно влияния субкультуры готов на личность ее адептов и вероятность преступлений, обусловленных этим влиянием, воспринимаются абсолютно некритично. Тот факт, что по данным ряда исследований субкультура готов в СПб не является агрессивной и что практика убийств с целью каннибализма в данной среде является столь же экзотичной, как и в остальном обществе, попросту игнорируется. (Готы. Анализ субкультуры и движения в Санкт-Петербурге. Август 2005 года. Авторский коллектив: Гущин В.А., Черепенчук И.С., Лустберг А.Э., Курза Л.П. http://www.gothsgoths.narod.ru/sub/sub2_1.html Описание субкультуры эмо Авторский коллектив: Гущин В.А., Черепенчук И.С., Лустберг А.Э. Степанян А.Р.: http://www.gothsgoths.narod.ru/nef/nef2.html)

У СМИ появляется возможность подать деяние, совершенное предположительно представителями некоторой социальной общности, в качестве общепринятой для этой общности практики. Крайне негативные черты, которые были обнаружены у двух представителей сообщества, переносятся, экстраполируются на всех его членов.

Из этих предпосылок следует, что среди петербуржцев живет, и каждый день ходит по тем же улицам, что и мы, не одна тысяча людей, способных и готовых убить, а после – съесть своего ближнего. Сенсационный, алармистский характер таких умозаключений вполне соответствуют эмоциональному формату, в котором работают многие современные СМИ.

В ситуации, когда аудитория ждет подробностей, а информация, исходящая из официальных источников, скудна, в ряде СМИ начинают появляться предположения, носящие полуфантастический, скандальный характер. Примером тому может служить сюжет программы «Вести» (http://www.rtr.spb.ru/vesti/vesti_2009/news_detail.asp?id=675): «Официальных комментариев следствия пока нет. Однако на месте происшествия наши журналисты нашли странную конструкцию с детской игрушкой, и на дереве неподалеку - вырезанный ножом крест. Местные жители подтвердили, что несколько раз видели подозрительных молодых людей – они собирались на пустыре. Мы будем следить за расследованием этого чудовищного преступления». Странная конструкция из детской игрушки – это игрушка, «сидящая» на пне от дерева. Крест, о котором говорится в сообщении – это отнюдь не перевернутый крест дьяволопоклонников и даже не христианский крест. Это маленький (примерно 6-7 сантиметров) диагональный крест, не имеющий никакого отношения ни к религиозной, ни к субкультурной атрибутике. Однако стремление сообщить зрителю как можно больше сенсационных подробностей приводит к появлению в СМИ материалов, в которых устанавливается причинно-следственная связь между не связанными явлениями и обстоятельствами.

Еще одним примером может служить статья под заголовком «Питерские людоеды исполнили ролевую игру» (http://svpressa.ru/issue/news.php?id=3862). В данном материале проводится аналогия между преступлением в Петербурге и преступлением в Волгограде, которое предположительно было совершено представителями другого НМО, и между субкультурами разных НМО. Из таких журналистских материалов следует, что не только готы, но и вообще представители любых субкультур, в том числе наименее социально опасных, оказываются потенциальными убийцами и истязателями.

Следующий пример - выпуск программы «Экстренный вызов» на 5-м канале, вышедший в эфир 3 февраля. Сюжет назывался «Молодые приверженцы субкультуры готов убили и съели свою подругу». В прямом эфире ведущий (Александр Анучкин) и двое экспертов обсуждали резонансное убийство. Первым высказался эксперт от психиатрии, который высказал предположение о том, что групповое давление способно влиять (но не обязательно повлияет) на человека очень сильно, в том числе и провоцировать на совершение преступлений. Однако ни о характере влияния группы, в которую входили преступники, ни о самой группе не было сказано ни слова, субкультура готов также не упоминалась. «То есть любой приверженец этих неформальных течений может стать на преступный путь, не дай Бог?» - уточнил ведущий. «Не любой, но вероятность велика» - ответил эксперт. Таким образом, была еще раз подчеркнута связь между преступными наклонностями и принадлежностью к НМО, на том основании, что влияние группы может быть крайне велико. Однако факт группового влияния – это не специфическая черта субкультуры, оно есть как в редакции, так и в коллективе кочегаров. Другой вопрос – к чему это влияние подталкивает, какие нормы диктует. К сожалению, о нормах готов ничего сказано не было. Разве что ведущий упомянул о том что «Они (убийцы) сказали – «мы готы, поэтому мы убили и съели человека», однако источник такой информации не назвал, что, наряду с еще рядом признаков, позволяет усомниться в достоверности этой информации. Лейтмотивом передачи было заявление об опасности неформальных молодежных объединений, при том, что ни причинно-следственная связь между совершением данного преступления и принадлежностью к НМО готов, ни наличие негативных особенностей и норм у данного НМО не только не были доказаны, но даже не обсуждались. То есть подход к рассмотрению проблемы был поверхностным и тенденциозным, что непростительно при обсуждении подобных вопросов.

Спекуляции и недобросовестность журналистов могут привести не только к падению авторитета СМИ как источника объективной информации. Выше уже было сказано о вероятности негативных социальных последствий недобросовестной работы СМИ в подобных случаях. Примером этого может также служить ошибка, совершенная представителями СМИ еще в 80-е годы, когда широко обсуждались вопросы, связанные с субкультурой хиппи. Выход на ленинградском телевидении передачи, посвященной последним, где клеймилась помимо прочего их склонность к наркомании, сделал субкультуру не только гораздо более популярной, но и изменил те нормы, которые в ней присутствовали. Дело в том, что среди советских хиппи распространенность наркомании была не выше, чем в молодежной среде в целом. Авторы передачи, не зная об этом и ориентируясь на западный вариант субкультуры (информация о котором была более доступной в силу наличия большого количества западных исследований), упомянули о том, что советские хиппи обязательно употребляют наркотики. Результатом стало взрывное распространение наркомании в данной среде. Молодые хиппи-неофиты стали следовать той норме, на существование которой им «открыли глаза» СМИ.

Какого результата можно ожидать, если серьезный мужчина с телеэкрана сообщит подросткам-готам, еще не подозревающим о степени собственного «злодейства», что готы традиционно совершают ритуальные убийства?

Хочется ожидать от средств массовой информации максимума профессионализма и осознания степени своей ответственности перед обществом при обсуждении столь сложных и неоднозначных тем.

Три интервью на TV и одно для газеты в течение одного дня вымотали полностью..
Особенно последнее - на 5 телеканале, в телепередаче "Экстренный вызов" у Александра Анучкина. Он почему-то начал в телекамеру доказывать, что убийство и людоедство совершены людьми именно потому, что они готы. А от меня он захотел ответа на вопрос, почему же мы не предприняли никаких мер, когда нас из Нижнего Новгорода предупредили о том, какие готы опасные.
А когда я попытался объяснить ему, что он несет чушь и готы неопасны, а причины убийства и людоедства нужно искать в чем-то другом, он просто прервал интервью. И, вместо обещанных 7 минут я говорил по телеящику минуты полторы-две.

Интересный анализ сравнения подачи информации от правоохранительных органов и СМИ. Из простого упоминания о вероятной принадлежности убийц к субкультуре готов, представители СМИ выдвинули собственные очень неоднозначные и малодостоверные доводы, придумав причинно-следственную связь между принадлежностью убийц к субкультуре и самим убийством.
Прелестно...
 
P.s. Нашел видео этого интервью: http://www.5-tv.ru/news/16762/
Пересмотрел его. Оказывается ведущий более агрессивно нападал на готов, чем мне показалось во время самого интервью.
Там, кстати, можно комментарии оставлять.